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Es versteht sich von selbst, daß ein theoretischer Gott der Liebe, der freilich schon den Widerspruch in sich im Genitiv mit sich trüge, es schwerlich gutheißen könnte von einer Liebe behelligt oder besser angeblakt zu werden, die ihn als Extra- und Zentralvaganz der Liebe auch nur über ein einziges geliebtes Geschöpf stellte. Das ganze Priester- und Nonnenpack müßte ihm wie Rohrkrepierer seiner Lehre erscheinen.
Peter Rudl